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Archäologinnen und Archäologen der Universität Kopenhagen haben in Murayghat in Jordanien ein auffälliges rituelles Ensemble der Frühbronzezeit freigelegt. Die etwa 5.500 Jahre alte Fundstelle liefert starke Hinweise auf einen tiefgreifenden Wandel: Weg von stark hausbezogenen Siedlungen hin zu groß angelegten, gemeinsam genutzten Monumenten, die antiken Gemeinschaften geholfen haben könnten, mit sozialen und klimatischen Umbrüchen umzugehen. Die Ausgrabungen und Feldstudien, getragen von einem interdisziplinären Team aus Archäologen, Geoarchäologen und Materialwissenschaftlern, bieten neue Erkenntnisse zur Rolle von Megalithbauten in komplexen Gesellschaftsprozessen.
Von Hausheiligtümern zu gemeinschaftlichen Steinen: Eine veränderte Landschaft
Nach dem Niedergang der Chalkolithikum-Phase (etwa 4500–3500 v. Chr.) sahen sich Gemeinschaften im südlichen Levante mit zunehmenden klimatischen Schwankungen und wachsender sozialer Instabilität konfrontiert. An Murayghat legt die archäologische Überlieferung nahe, dass die Menschen nicht einfach dieselben Dorfstrukturen wiederaufbauten, sondern sichtbare, geteilte Orte für Ritual und Erinnerung schufen. Diese Orte dienten offenbar nicht nur religiösen Zwecken, sondern waren auch soziale Anker in einer Zeit, in der frühere politische Strukturen fragil geworden waren.
Während die dichten Wohnsiedlungen und kleinen privaten Schreinstrukturen des Chalkolithikums zurücktraten, ist die Frühbronzezeit-Phase von Murayghat geprägt durch Cluster von Dolmen (steinbasierte Bestattungsmonumente), stehenden Steinen und weitläufigen megalithischen Einfriedungen. Diese Monumente sind architektonisch so angelegt, dass sie öffentliche Versammlungen, gemeinsame Begräbnisse und demonstrative Darstellungen von Zugehörigkeit ermöglichten. Solche Praktiken könnten Identitäten neu definiert und soziale Rollen umgestaltet haben, insbesondere in Kontexten, in denen zentrale Autoritäten nicht mehr konsistent ausgeübt wurden.
Die Lage der Monumente innerhalb der Landschaft und ihre Beziehungen zueinander deuten auf ein bewusstes Gestalten von Sichtbarkeit und Erinnerungsräumen hin: Wege, Blickbeziehungen und Sichtachsen wurden offenbar genutzt, um Zugang, Ritualabläufe und territoriale Markierungen zu regulieren. Vergleichsstudien mit anderen megalithischen Orten im östlichen Mittelmeerraum zeigen Analogien in Form, Funktion und sozialer Bedeutung, doch Murayghat besticht durch die Dichte und Vielfalt seiner Strukturtypen.
Was die Ausgrabung offenbarte — Funde, Lageplan und soziale Signale
Die Grabungen in Murayghat brachten zahlreiches Material der Frühbronzezeit zutage: Keramikfragmente, große gemeinschaftliche Schalen, Mahlsteine, Feuersteinwerkzeuge, Hornkerne von Tiergehörnen und einige Kupferobjekte. Die Kombination aus Alltagsgeräten und speziellen Schöpf- oder Speiseschalen, zusammen mit den weithin sichtbaren Megalithen, untermauert die Interpretation ritueller Aktivitäten und periodischer Zusammenkünfte — möglicherweise saisonaler Feste, Bestattungszeremonien oder anderer gemeinsamer Handlungsformen.
Die Keramik umfasst sowohl lokale Typen als auch Formen, die auf Austauschbeziehungen und handwerkliche Spezialisierung hinweisen. Die großen Schalen sind typologisch für gemeinschaftliches Teilen von Speisen geeignet und lassen sich in vergleichenden Analysen als zentrale Geräte für Festmahle identifizieren. Mahlsteine und Feuersteingeräte deuten zugleich auf alltägliche Produktionstätigkeiten, deren Präsenz in Ritualkontexten oft auf die Verbindung von Alltagswirtschaft und gesellschaftlicher Repräsentation hinweist.
Die wenige, aber bedeutende Präsenz von Kupferobjekten verweist auf frühe metallische Technologien und mögliche Handelskontakte. Auch wenn Kupferfunde zahlenmäßig begrenzt sind, liefern sie Hinweise auf Ressourcenflüsse, handwerkliches Wissen und den symbolischen Einsatz von Metallen in rituellen oder repräsentativen Kontexten. Hornkerne und Tierknochenreste deuten auf die Rolle von Tieropfern, Fleischverteilung und symbolischen Handlungen bei Begräbnis- und Festpraktiken.
Methodisch stützt sich die Interpretation auf die Kombination mehrerer Analyseverfahren: stratigraphische Dokumentation, genaue Planschnitte der Monumentlagen, laboranalytische Untersuchungen von Keramikoberflächen und Gebrauchsspuren, petrographische Bestimmungen von Gesteinsmaterialien sowie anfängliche GIS-gestützte Sichtbarkeits- und Landschaftsanalysen, die die kommunikative Funktion der Standorte quantifizieren helfen. Solche technischen Details erhöhen die Aussagekraft zur sozialen Nutzung des Raums und stärken die Interpretation als Ritual- und Versammlungslandschaft.
Projektleiterin Susanne Kerner (Universität Kopenhagen) betont, dass die erhöhte Hügelposition des Fundplatzes und die ausgearbeiteten Bettgesteinsmerkmale Murayghat zu einem weithin sichtbaren Treffpunkt machten. In einer Landschaft ohne starke zentrale Herrschaftsstrukturen boten solche monumentalen Marker wahrscheinlich Mittel zur Aushandlung von Territorien, Führung und kollektivem Gedächtnis. Sichtbarkeit wurde damit selbst zum Kommunikationsinstrument: durch Positionierung, Größe und Materialität signalisierten diese Bauten Zugehörigkeit und normative Ordnungen.
Die beobachtete Anordnung der Dolmen und Einfriedungen könnte zudem auf ritualisierte Wegeführungen hindeuten, bei denen Prozessionen, Opfergaben und Bestattungsakte klare räumliche Abfolgen einhielten. Solche choreographierten Bewegungen innerhalb megalithischer Arenen sind ein wichtiges Untersuchungsfeld, da sie Einblicke in Sozialstrukturen und performative Modi der Erinnerungskonstruktion bieten.
Wesentliche Entdeckungen
- Mehr als 95 Dolmenreste wurden über das Gelände dokumentiert, was eine außergewöhnlich hohe Konzentration megalithischer Bestattungsmonumente an diesem Ort darstellt und auf eine intensive Nutzung über Generationen hinweist.
- Steinbauten und in den Fels gearbeitete Merkmale, die auf rituelle Nutzung und bewusst gestaltete Zeremonialräume schließen lassen, darunter markierte Plattformen, Einfriedungen und bearbeitete Aufschüttungen.
- Funde, die rituelle Gastmähler und gemeinschaftliche Aktivitäten nahelegen: große Schalen, Infrastruktur zur Lebensmittelzubereitung, Speisereste und Werkzeuge, die zusammen ein Bild temporärer, aber wiederkehrender Versammlungen ergeben.
Warum Murayghat für die Archäologie bedeutsam ist
Murayghat erweitert und nuanciert unser Verständnis des Übergangs zur Frühbronzezeit. Der Fundort demonstriert, dass Gesellschaften, wenn vertraute soziale Strukturen ins Wanken gerieten, in die Errichtung gemeinsamer Ritualräume investierten, um soziale Bindungen zu stabilisieren und Territorien sichtbar zu markieren. Für die Forschung zu megalithischer Architektur, sozialer Resilienz und der Rolle von Ritualen in Nach-Zusammenbruch-Gesellschaften ist Murayghat ein besonders ergiebiger Fall, weil hier Architektur, Materialität und Landschaftsbezug kombiniert analysiert wurden.
Aus kulturhistorischer Perspektive hilft Murayghat, längerfristige Prozesse zu verstehen: wie Monumentalität als soziale Strategie genutzt wurde, um Zugehörigkeit über Generationen zu vermitteln, wie kollektive Erinnerungen materiell verankert wurden und wie Rituale als Instrumente sozialer Kohäsion dienten. Solche Einsichten sind für Modelle der sozialen Organisation in frühen komplexen Gesellschaften zentral.
Darüber hinaus unterstreicht die Entdeckung die Bedeutung der Landschaftsarchäologie: Die Kombination von steinernen Monumenten, Sichtbarkeit und gemeinschaftlichen Objekt assemblagen funktionierte als strategisches Element sozialer Organisation. Untersuchungen zur Sichtbarkeit (Visibilitätsanalyse), zur Erschließung (Access-Modeling) und zu landschaftsmedizinischen Bedingungen ermöglichen es, soziale Strategien in räumlichen Termini zu lesen. Laufende Feldforschung, ergänzende naturwissenschaftliche Analysen und Vergleichsstudien versprechen weitere Erkenntnisse darüber, wie antike Gemeinschaften Monumente genutzt haben, um klimatischen Druck und soziale Veränderung zu bewältigen.
Für die archäologische Praxis liefert Murayghat auch methodische Impulse: Die Kombination von Geländeaufnahme, geophysikalischer Prospektion, mikromorphologischer Analyse von Bodenproben und materialwissenschaftlicher Untersuchung der Fundstücke vertieft unsere Interpretationsmöglichkeiten. Ebenso zeigen die Ergebnisse, wie wichtig die Einbindung lokaler Expertise, die systematische Archivierung und die interdisziplinäre Zusammenarbeit für die Rekonstruktion komplexer Vergangenheiten sind.
In der Perspektive vergleichender Forschung bietet Murayghat Ansatzpunkte für die Diskussion über regionale Vernetzungen im östlichen Mittelmeerraum, über Diffusionsprozesse megalithischer Bauweisen und über die lokalen Varianten ritueller Praxen. Die Funde regen dazu an, Fragen nach Mobilität, Ressourcenzugang, Handwerksspezialisierung und politischer Organisation in einem längerfristigen, transregionalen Rahmen zu stellen.
Zusammenfassend positioniert Murayghat sich als ein Schlüsselbeispiel dafür, wie monumentale Architektur in Zeiten des Wandels funktionalisiert wurde: als Medium sozialer Integration, als sichtbares Recht auf Raum und Erinnerung sowie als Instrument kollektiver Identitätsbildung. Die weitere Bearbeitung des Fundmaterials und zusätzliche naturwissenschaftliche Datierungen werden dazu beitragen, präzise chronologische Sequenzen herauszuarbeiten und die sozialen Dynamiken dieses bemerkenswerten Ortes noch klarer zu verstehen.
Quelle: scitechdaily
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